佛即問彌勒。
心有所念幾念幾想幾識耶。
彌勒言。
拍手彈指之頃。三十二億百千念。念念成形。
形形皆有識。
識念極微細不可執持。
佛之威神入彼微識皆令得度。
此識教化非無識也。
復次微識極微細過於微塵。
此微塵識不可睹見。如來威神入彼教化皆令得度。
上面經文所提到的"佛之威神"落實到世俗締而言應是指"佛的大慈悲心"
上面經文所提到的"入彼教化皆令得度",落實到世俗締而言,應是指
「佛的大慈悲心,能夠深入眾生心識中,而於眾生念念相續之中,都能於眾生每個心念上,教化眾生,開,示,悟,入佛之知見,使其得度。」
例如學佛之人,於日常之中行、住、坐、臥念念都不離諸佛菩薩所開示的佛知、佛見。即是時時受到佛之威神教化薰染,久而久之這些佛知、佛見的種子就深入在行者的阿賴耶識中,慢慢地薰染轉化我們的心識,讓我們的身,由凡夫的身轉化成佛菩薩之身,我們的口,由凡夫的口轉化成佛菩薩的口,我們的意,由凡夫的意轉化成佛菩薩的意。
當然這個先決條件是,我們學佛之人,對於諸佛菩薩所開示的佛知、佛見,要能聞之歡喜,信受奉行,才能得到,如來威神入來教化,皆令得度的真實利益。
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