小乘與大乘

見緣起時，如見諸法，則不究竟，因為只見緣起法起，不見緣滅法空，佛陀全然皆見，了知緣起緣滅，當體即空的道理，所以在此教導我們，有一個涅槃法可得。 但涅槃雖諸緣已息，寂靜無生，卻不會阻斷緣起，仍可照見，緣起諸法，相似相續生滅相，故涅槃不是斷滅，也不是終點。 諸法為無盡因緣會聚所成，雖然已契入涅槃，若是有緣來會，有感有應，隨緣應化，示現無窮無盡諸法，故說是妙法蓮花，若是諸緣不會，則寂靜光明，無所不照，無所不現。 故言 見緣起，不見一法，諸緣止息，涅槃寂靜，不斷緣起，不是斷滅。 會者妙法蓮花，不會者涅槃寂靜。 所以古德有言，住於涅槃寂靜者是二乘，能更上一層，不住緣起、不入涅槃，有感有應，隨緣應化，廣度眾生者，是為大乘，良有以也。